正始文學(xué)的名詞解釋是（正始文學(xué)的名詞解釋是什么意思?。?/h1>

2024-11-03　　來源：互聯(lián)網(wǎng) 　　

導(dǎo)讀本文目錄一覽：1、正始文學(xué)是指什么時(shí)候的文學(xué)?2、建安與正始有何區(qū)別3、魏晉南北朝名詞解釋4、正始文學(xué)怎么解釋5、正始詩歌的名詞解釋是...

本文目錄一覽：

• 1、正始文學(xué)是指什么時(shí)候的文學(xué)?
• 2、建安與正始有何區(qū)別
• 3、魏晉南北朝名詞解釋
• 4、正始文學(xué)怎么解釋
• 5、正始詩歌的名詞解釋是什么?
• 6、什么是正始文學(xué)?

正始文學(xué)是指什么時(shí)候的文學(xué)?

正始是魏齊王曹芳的年號(hào)(240～248)。在文學(xué)史上用正始文學(xué)泛指魏末年的文學(xué)。這時(shí)正是魏晉易代之際，司馬氏掌握了大權(quán)，殘暴地屠殺異己，形成恐怖的政治局面。在這種政治局面下，清議逐漸轉(zhuǎn)為清談，崇尚虛無、消極避世的道家思想有了迅速的發(fā)展。

時(shí)間背景：正始文學(xué)是東晉時(shí)期的文學(xué)，大約從公元317年至420年；而建安文學(xué)則是三國時(shí)期的文學(xué)，大約從公元196年至220年。

正始文學(xué)是三國魏后期到晉初的一個(gè)文學(xué)時(shí)期，特點(diǎn)在于反對漢末的虛浮、綺靡、淺薄，注重人性的真善美和生命的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自由和真實(shí)的表達(dá)，這一時(shí)期的代表作家是嵇康和阮籍，嵇康的代表作是《贈(zèng)秀才入軍》十八首。這些詩歌是他寫給其兄嵇喜的組詩，內(nèi)容主要抒發(fā)了他對戰(zhàn)爭的厭惡和對友人的惜別之情。

正始是魏理宗曹芳的年號(hào)（240－248），但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。

正始，是魏齊王曹芳的年號(hào)（240—249），文學(xué)史的正始時(shí)期，指的是曹魏后期到司馬氏以晉代魏這一時(shí)期。其時(shí)曹魏集團(tuán)和司馬氏集團(tuán)各自網(wǎng)羅黨羽，擴(kuò)大勢力，爭權(quán)奪利，斗爭十分殘酷。尤其在司馬氏集團(tuán)掌握政權(quán)以后大肆誅殺曹魏集團(tuán)，造成中古史上“名士少有全者”的最黑暗恐怖的時(shí)期。

正始是魏厲公曹芳的年號(hào)，正始文學(xué)是正始時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。正始文學(xué)的范圍：魏明帝（叡）青龍?jiān)辏?33）——魏元帝（奐）咸熙二年（265）。

建安與正始有何區(qū)別

1、正始文學(xué)和建安文學(xué)都是中國古代文學(xué)的重要時(shí)期，存在一定的區(qū)別。 時(shí)間背景：正始文學(xué)是東晉時(shí)期的文學(xué)，大約從公元317年至420年；而建安文學(xué)則是三國時(shí)期的文學(xué)，大約從公元196年至220年。

2、兩者不同之處：建安風(fēng)骨體現(xiàn)的是爭霸天下的雄心壯志和亂世黎民悲慘命運(yùn)交織在一起的現(xiàn)實(shí)情懷。而正始詩風(fēng)則完成了由關(guān)注現(xiàn)實(shí)到關(guān)注生命本體的演變。以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有慷慨悲涼的獨(dú)特風(fēng)格。

3、建安：東漢末年，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在位期間使用此年號(hào)，時(shí)間跨度從公元196年至公元220年。這一時(shí)期，政治動(dòng)蕩不安，曹操掌握實(shí)權(quán)。建安文學(xué)以曹氏家族為核心，三曹（曹操、曹丕、曹植）與建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）等作家聞名。

4、正始之音：正始時(shí)期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。此時(shí)的詩歌也與建安詩壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個(gè)人憂憤的詩歌增多了。由于正始玄風(fēng)的影響，詩歌逐漸與玄理結(jié)合，詩風(fēng)由建安時(shí)的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

5、然其總體風(fēng)貌已與建安詩歌大不相同。嵇康之清峻，阮籍之遙深，雖都有自己獨(dú)特的抒情方式，但“詩雜仙心”，歌頌出世，表現(xiàn)出明顯的老莊思想色彩，以及孤憤憂傷的基調(diào)、曲折隱晦的表現(xiàn)方式，都使正始詩歌別具面目。

魏晉南北朝名詞解釋

南北朝則是指晉朝正式滅亡后，南北雙方形成對峙的幾個(gè)朝代。南方包括宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，而北方則有北魏、東魏、西魏、北齊和北周。直到隋朝建立，統(tǒng)一中國南北方，從東漢末年算起，近四百年的魏晉南北朝時(shí)期才宣告結(jié)束。

魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為魏朝（曹魏）、西晉、東晉和南北朝時(shí)期，由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時(shí)期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的統(tǒng)稱。

「南北朝」則指晉朝正式滅亡后，南北對峙形成的幾個(gè)朝代，南方包括宋、齊、梁、陳四朝，北方則有北魏、東魏、西魏、北齊、北周，直到隋朝建立，統(tǒng)一中國南北方后，自東漢滅亡后，長達(dá)近四百年的「魏晉南北朝」才算正式結(jié)束。

魏晉南北朝是中國歷史上一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，大概囊括了公元220年至589年，是從東漢末年開始到南北朝末年結(jié)束的一段歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，中國主要由三個(gè)王朝掌權(quán)，分別是魏、晉和南北朝。在魏晉南北朝時(shí)期，隨著政治動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度也發(fā)生了巨大的變化。

魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為魏朝（曹魏）、西晉、東晉和南北朝時(shí)期，由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時(shí)期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。

正始文學(xué)怎么解釋

1、魏曹芳正始年問的文學(xué)。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭激烈，老莊哲學(xué)風(fēng)行，文學(xué)創(chuàng)作受到嚴(yán)重影響。宣揚(yáng)消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實(shí)的情緒，成就較大。

2、正始是魏厲公曹芳的年號(hào)，正始文學(xué)是正始時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。正始文學(xué)的范圍：魏明帝（_）青龍?jiān)辏?33）——魏元帝（奐）咸熙二年（265）。

3、在文學(xué)史上用正始文學(xué)泛指魏末年的文學(xué)。這時(shí)正是魏晉易代之際，司馬氏掌握了大權(quán)，殘暴地屠殺異己，形成恐怖的政治局面。在這種政治局面下，清議逐漸轉(zhuǎn)為清談，崇尚虛無、消極避世的道家思想有了迅速的發(fā)展。到了正始年間，何晏、王弼以老莊思想解釋儒家經(jīng)典，并注老子，興起了玄學(xué)，道家思想更為風(fēng)行。

正始詩歌的名詞解釋是什么?

建安之后，又有“正始”之音?！罢际俏簭U帝曹方的年號(hào)，“正始之音又叫“正始文學(xué)”，正始體，正始詩歌，它主要是指曹魏后期20多年的詩歌創(chuàng)作。

正始是魏厲公曹芳的年號(hào)，正始文學(xué)是正始時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。正始文學(xué)的范圍：魏明帝（叡）青龍?jiān)辏?33）——魏元帝（奐）咸熙二年（265）。

“正始之音”又叫“正始文學(xué)”、“正始體”、“正始詩歌”，它主要是指曹魏后期20多年的詩歌創(chuàng)作。

〔注釋〕縟：繁盛。力：指作品在讀者身上所起的影響和作用。“采縟于正始，力柔于建安”翻譯：（“晉世群才”的詩歌）文采比正始時(shí)期更加繁多，（但內(nèi)容的）感染力卻比建安時(shí)期柔弱。

通過詩歌參證歷史或通過歷史印證詩歌，尋找詩中的文化、文化中的詩：其實(shí)大家回想一下，文學(xué)不僅在短短的方寸之間為我們展示了過去的瓊樓玉宇，逼真地復(fù)制了那在過去歲月中也許早已為人們淡忘了的生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)，而且還為我們塑造了一個(gè)活生生的人群，一種生活的韻味，一片奇妙的風(fēng)光。

什么是正始文學(xué)?

1、正始是魏厲公曹芳的年號(hào)，正始文學(xué)是正始時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。正始文學(xué)的范圍：魏明帝（叡）青龍?jiān)辏?33）——魏元帝（奐）咸熙二年（265）。

2、正始是魏齊王曹芳的年號(hào)(240～248)。在文學(xué)史上用正始文學(xué)泛指魏末年的文學(xué)。這時(shí)正是魏晉易代之際，司馬氏掌握了大權(quán)，殘暴地屠殺異己，形成恐怖的政治局面。在這種政治局面下，清議逐漸轉(zhuǎn)為清談，崇尚虛無、消極避世的道家思想有了迅速的發(fā)展。

3、正始是魏厲公曹芳的年號(hào)（240－249），但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。在這樣的背景下，文學(xué)發(fā)生了重大變化。建安文學(xué)的昂揚(yáng)的基調(diào)是對于建立不朽功業(yè)的渴望和自信。但是，也存在另外一方面，就是對于個(gè)體生命能否實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值的懷疑。