親愛(ài)的讀者們，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，謙讓似乎被遺忘。但我要說(shuō)，謙讓絕不可棄！它是人格的閃光，社會(huì)的和諧基石。從孔融讓梨到諸葛亮輔佐劉禪，謙讓是智慧的體現(xiàn)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正能量。讓我們?cè)诠蚕韱诬嚂r(shí)代，公交車上讓座等小事中，展現(xiàn)謙讓之美，共同營(yíng)造和諧美好未來(lái)！

在當(dāng)今社會(huì)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，許多人認(rèn)為謙讓這種美德已經(jīng)不再適用，我卻堅(jiān)信謙讓不可棄，它不僅是人格美，更是社會(huì)和諧的重要基石。

謙讓是人格美的一種體現(xiàn)，在古代，孔子曾講述了一個(gè)廣為流傳的故事——孔融讓梨，孔融將梨讓給兄長(zhǎng)和父母，自己卻留下了最小的，這個(gè)故事不僅展現(xiàn)了孝道，更體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和謙讓精神，這種高尚的人格美，是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。

謙讓是人生中不可或缺的重要航標(biāo)，劉備臨終托孤，將江山社稷交付于諸葛亮，諸葛亮才智過(guò)人，完全有能力取代劉備，自立為王，他選擇了謙讓，以臣子的身份為劉備效力，最終輔佐劉禪，成就了一代賢相的英名，這種謙讓精神，讓諸葛亮成為后人敬仰的楷模。

謙讓是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正能量，近年來(lái)，共享單車成為了一種新的出行方式，馬路邊，各式各樣的共享單車排成隊(duì)列，等待著人們的召喚，在這共享時(shí)代，謙讓精神同樣得到了體現(xiàn)，人們?cè)谑褂霉蚕韱诬嚂r(shí)，會(huì)互相禮讓，共同維護(hù)良好的社會(huì)秩序。

在現(xiàn)實(shí)生活中，謙讓精神卻面臨著種種挑戰(zhàn)，一些人認(rèn)為，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，謙讓只會(huì)讓自己處于劣勢(shì)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，謙讓并不意味著退縮，而是一種智慧的體現(xiàn)，一個(gè)懂得謙讓的人，能夠更好地與他人相處，從而在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。

在公交車上讓座，是謙讓精神的一種具體體現(xiàn)，關(guān)于讓座的問(wèn)題，社會(huì)上卻存在著爭(zhēng)議，有人認(rèn)為，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該傳承下去，孟子、莊子等先賢的教誨，都強(qiáng)調(diào)了尊敬長(zhǎng)輩的重要性，康德則鼓勵(lì)人們?cè)诶夏陼r(shí)保持積極的生活態(tài)度，尊老愛(ài)幼不僅能夠促進(jìn)家庭和睦，還能體現(xiàn)個(gè)人品德。

謙讓并非一種法則，也不是一種道德綁架，在公交車上讓座，應(yīng)該出于自愿，而非被迫，如果大家都能夠主動(dòng)讓座，那么讓座就不再成為問(wèn)題，在這種情況下，謙讓精神才能真正發(fā)揮其積極作用。

謙讓不可棄，它既是人格美的一種體現(xiàn)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正能量，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)謙讓精神，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。